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中國四大奇書之一 ─《西遊記》是什麼書？
買了這本，讀通這本
你就知道！

本書內含：
‧全彩KUSO版西遊書籤
‧手工繪製、全球首發
‧獨家贈送
‧共32頁畫工精緻的彩圖，原供清朝皇帝閱讀，現今大眾共賞！

全彩KUSO版西遊書籤

妖有了慈悲心，就不是妖，而是「人妖」
妖有了看世事的雙眼，不是「龍眼」，而是「妖眼」
我妖慈悲，如今打開妖眼看西遊：
原來西遊記是個大陰謀
神仙妖魔，各路人馬，心懷鬼計
誰又是取經團裡潛伏的殺手？

史上最權威的西遊妖怪譜系終於浮出水面
歡迎加入西遊考古探案團
萬歲

這是一本談妖的書
主人翁並非唐三藏師徒四人
而是男妖女魔、老鬼少怪
或者是沒有性別的半人半妖

有人稱《西遊記》是宗教小說，也有人說是神魔小說，更有人視之為童話書。
而《妖眼看西遊》呢？它是一本圍繞著中國古典小說《西遊記》產生的半札記式的書，
從西遊一年至西遊十四年，取經隊伍遊得不亦樂乎，看官者瞧得橫眉豎目。
「妖眼」指的是作者的一雙眼睛，以非常人的「第三隻眼」來看俗塵凡世。
《妖眼看西遊》則是以「四案一史」的架構，融入時事、打油詩、流行歌曲、個人獨到的看法，精闢分析，重新編排了被人誤讀的十四年西遊取經過程。

到底這十四年發生了什麼事？
【猴逆案】──「大鬧天宮」是大陰謀？探析鮮為人知的「篡逆奇案」！
【涇河龍案】──看一顆含冤屈死的頭顱，成為「西遊大事件」的導火線！
【僧肉案】──唐三藏是妖魔眼中永遠的滾刀肉？「西遊大謠言」始末！
【烏巢詩案】──從「烏巢密碼」，看《西遊記》的前世與今生！

《西遊記》的真相，其實只是一個殘酷的遊戲，一場慈航普度的夢。
整部《西遊記》，以天地始，以成佛終，看上去彷彿很美，但滴滴是淚。前七回是陰謀敗露之悲，後有涇河龍王冤殺之悲，末了又有十四年空行無果之悲
──整部《西遊記》，竟是一場大悲劇！

西行的道路已經走過了一千多年，雖然是「如夢幻泡影，如露亦如電」，但在讀者的心中，看不見漫天風沙，只見那靜美的桃花，亦看不見萬險千魔，只見那妖嬈的煙火。這其實是一種濠上知魚的樂趣。

《妖眼看西遊》以輕鬆幽默的筆法，或揭祕《西遊記》四百年以來的謎題，或梳理人們對於印象中《西遊記》中的誤讀，或以一家之言而發表對《西遊記》的獨家看法。本書以小見大，舉重若輕，卻又是易讀而不艱澀的：大家或可將其當作古代的推理小說來讀，又可當作一部《西遊記》的編年史來看，更可以當作一本有關於《西遊記》的讀書筆記來瞧。

￭ 作者簡介

穆鴻逸

設計師、編輯、明清小說研究者、神話傳奇愛好者，現居北京。初從設計，後以文學存身。長期從事編輯工作，撰稿多家媒體。閱《西遊記》幾番寒暑，發掘天上人間的陰謀線索，熟稔書中所有妖魔精怪的傳奇祕史，用閱讀的心路寫西遊的道路。

￭ 序

浮槎泛漢（作者序）

我讀《西遊記》，只覺這書竟閒得這樣好：無論羈旅流光還是洞中天上，五步一樓，十步一閣，處處透著俗世的平實與樸素。雖有各色神仙妖魔，卻總似粉墨勾出的戲妝，到底只是凡人扮演──譬如和稀泥的李長庚，官場小人武曲星，怕兒子的托塔李，傻愣愣的涇河龍王，羞皺了面皮也要拿人事的阿儺，一妻一妾大享齊人之福的牛魔王，妻管嚴外加呆霸王一般的賽太歲，才情過人且追求山野自由愛情的杏仙，以及「山陰公主式」享樂主義的地湧夫人……看到骨子裡，不過只是紅塵人意，浮世圖畫，總叫人生不出什麼敬畏或是恐怖之心，縱有「上窮碧落下黃泉」的奇異布景，亦不過只是戲中隨戲茫茫而已。

或許是《西遊記》讀得太長太久的緣故，腦中常浮現出溫庭筠的那句「照花前後鏡，花面交相映」，雖然這書有重複拖遝的感覺，但總叫人有不願解脫的顛倒夢想──美人戴花映於身前身後明鏡中，有一種化身千萬無限交錯的美，我讀《西遊記》亦有此感：書中那些妖魔的傾城傾國，一如美人紅妝對鏡，而字裡行間掩不住的黑色幽默，便似鬢邊的繁花似錦。倘晴窗坐讀，書與人相知相對，便覺百回書內竟有「歌台暖響，春光融融，舞殿冷袖，風雨淒淒」的日月天地，雖是文字亦能忘其為文為字，恍如魚之相忘於江湖。若能生此景此情，盧照鄰「年年歲歲一床書」的閱讀生活，竟也是不足羨的。

花開花落，畢竟四百年。數代江山雖不乏聞歌弦而知雅意的良人，但畢竟還是讀之不足，論之有餘。無數後人在《西遊記》上批圈注評，彷彿古卷上接連不斷、盈盈巨軸的題跋，而《西遊記》亦漸漸地從一部閒書變成了一部奇書，甚至一部仙書。唐人皇甫氏《原化記》中曾記載，蠹魚三食神仙字，則化為神仙，名曰脈望──連一條小小的書蟲都需要如此的機緣才能成仙，那麼一部奇書仙書的誕生，則需要更為巧合離奇的過程：《西遊記》所記載皆是仙佛妖魔之事，此為蠹魚一食神仙字；《西遊記》的回目和行文中，連綴穿插著大量的道教語彙，此為蠹魚二食神仙字；《西遊記》曾被附會為長春真人丘處機所作，此為蠹魚三食神仙字。有此三樣巧合，再加上數百年許多評注者根據自己的目的進行穿鑿附會，譬如有的說是「談禪」，據說其中有佛祖禪機；有的說是「講道」，裡面有金丹要旨；有的說是「敘儒」，裡面包含了大學中庸之理……似乎所有人都可以在其中發現自己想要的東西，《西遊記》遂成海內奇書。

與古人相比，近七、八十年來《西遊記》的研究彷彿是箭頭倒轉，興趣已從「摳字挖句」轉移到了「版本流源」上，誰是誰的祖本，誰是誰的原形之類的問題引領了一時之風。倘若《西遊記》是一處四百年的老宅，古人的研究就好像是卸梁拆磚，頗有盲人摸象之感；而今人的研究，則彷彿考古觀察，拿測量儀和放大鏡又量又看，雖嚴謹恭敬，可說到底也不算親近。其實對《西遊記》這座宅院最親最近的態度，不過只是安心居住，唯有身處其中，方覺人親庭院，而庭院亦與人相親，這才是遍天遍地遍人世的風景所在。

「枯桑知天風，海水知天寒」，我與《西遊記》  雖只一時之緣，卻亦有這般深感深知。傳說天上銀河原與大海相通，有人居於海渚，年年八月見有浮槎去來，心生好奇，便乘槎浮海，行經數月，乃至一鎮，見有女子在室內織布，又見男子牽牛飲河，欲問此為何處，男女皆笑而不答，女子取一石與他，並言：「君還至訪嚴君平則知之。」此人返家後詢問嚴君平才知，原來自己竟不知不覺乘槎抵達了銀河，邂逅了牛郎與織女，而那塊石頭，則是織女織機下的一塊支機石──若我是那個好奇的銀河旅行者，此書便是那塊支機石。