伏藏

內容簡介

百萬暢銷書《藏獒》作者最新力作

被藏匿多年的佛教聖力──伏藏,
將因一個號稱「新信仰聯盟」的邪惡組織再次面世!
傳說「七度母之門」是取得世間最後的伏藏和通往最高法門的途徑,
只要擁有開啟七度母之門的鑰匙,
則可將陷入貪慾、仇恨、愚痴的人們解救出來……

德蕾莎修女是觀世音菩薩的轉世?藏傳活佛有情人?不動佛也會傳簡訊?
第一部破譯達賴情歌、宗教隱痛、藏地精神的慧智故事,
撥開歷史謎團,超越愛恨情仇的掘藏傳奇;
捍衛布達拉宮、拯救靈魂信仰的英雄史詩。

一名中央民族大學教授邊巴死於一場離奇的車禍事件,只留下一支手機與一句死亡訊息給他名叫「雅拉香波」的學生。身為藏學研究員的香波王子,必須循著簡訊內容,找出殺人凶手與動機,但卻在追查的過程中,被列入追殺的黑名單……

這場大追殺引出古老神祕的暗殺組織,想要利用六世達賴倉央嘉措「遺言」,炸燬西藏布達拉宮、摧毀藏傳佛教、動搖高原信仰的跨國大陰謀。

香波王子,從北京逃亡到拉薩,從雍和宮追蹤到布達拉宮,用倉央嘉措情歌,在西藏歷史和藏地人心的隱祕深處,發掘救世的密鑰。

作者簡介

楊志軍
吃素、念佛、在家。1955年出生於青海,在青藏高原生活四十餘年,有長期在草原牧區生活工作的經歷,養過藏獒,當過軍人,做過記者,結識許多藏族朋友,其生命最光輝的段落都在高原上書寫,人生最值得留念的記憶都寄托在神秘的雪山草原、帳房馬背、江河源頭、湖泊山川、佛堂寺廟。其《藏獒》三部曲,暢銷百萬餘冊,廣受好評,並曾獲以下肯定:

‧第七屆「茅盾文學獎」提名
‧新浪網2005年度優秀圖書獎
‧「《當代》拉力賽」2005年度總冠軍
‧「《當代》長篇小說2005年度獎讀者最佳獎」
‧「《當代》長篇小說2007年度獎讀者最佳獎」
‧20005年「紅樓夢文學獎」提名
‧「小說學會年度長篇小說排行榜」2005年度第一
‧台灣地區2006年度銷售榜TOP10
‧新加坡2006年度年度銷售榜TOP10

寫在前面
在西藏,人們常常會進入遙遠的歷史,去體驗內心需要的生活,六世達賴喇嘛倉央嘉措和他的情歌便是每個人的體驗和經歷。他是神王、詩人、歌手和情聖,是西藏所有青春男女經久不衰的偶像,是所有女子的情人,是一個蓮花芬芳、魅力無窮的祕密。而喇嘛們卻警惕地強調著他的教主地位:我們崇拜他,就應該多念些經文,多行些善事,做一個好人。神聖的宗教情感和美麗的男女之愛被倉央嘉措融合成了一個形態,他因此成了一個僧俗共尊、婦孺皆知的人。

在我的意象裡,倉央嘉措的愛情是液態的,如奶如水,它在堅硬直立的萬山叢中,澆灌出了遍地的柔軟和美妙。教主的地位和愛情的追求從一開始就成了靈肉抗衡的激烈比賽。但是我們知道,在所有的比賽中,愛情總是勝利者。美妙的情歌和撼天地、泣鬼神的愛情穿越時間的迷霧,抵達今天,從而使教主的身分日見彰顯。遺憾的是,歷史曾經全然誤解了倉央嘉措,以爲他是宗教的背叛者,是忤逆之僧。人們沒看到信仰從來不拒絕愛,歷史悠久且紛爭不休的宗教,正需要愛的洗禮。佛教營造的不僅是外部環境,而且是心靈世界。心靈在肉體深處,於是有了通過肉體來表達的心靈之愛。這便是倉央嘉措愛情的起源。

倉央嘉措是一個悲壯的勝利者,他付出了達賴喇嘛的地位和權力,付出了生命,卻用愛情與情歌,把靈魂推向了輝煌與永恆;用慘烈的命運,讓整個西藏爲他疼痛。憂傷的西藏爲了一個活佛的愛情悲劇而愈加憂傷。可以說,由於倉央嘉措的存在,整個藏傳佛教變得溫情脈脈,人民不是原諒了他,而是放逸了他,激賞了他。西藏的信仰因此而深廣,獰厲的神像背後,嚴格的戒律之下,不可遏止的,是巨大的愛情溫暖。有了倉央嘉措,西藏每天都是情人節。這個來自民間的歌手和來自天上的詩人,用膾炙人口的詩歌宣布了愛情的發生,並以此教化他的人民,培育著天地間最美好的感情。

與此同時,倉央嘉措用情愛的眼淚,撕裂了理想與現實決然衝撞的嚴酷,撕裂了歷史與宗教的刻板。宗教流淚了,是悲淚,也是喜淚。他用自己的血肉填平了凡聖之間的溝壑,讓宗教與世俗一馬平川;用無所畏懼的生命激情嘗試了生佛平等的至高境界,實現了佛性與愛情的水乳交融。他給古老而嚴謹的格魯派注入了人性的血液,格魯派頓時顯得飛揚靈動,山高水長。這個包容而寬鬆的宗教,那些浪漫而樸素的教民,溫暖了倉央嘉措及其情歌,彌合了西藏的裂隙──儘管歷史上各個教派之間爲著理念、權力、教民、屬地迸發著殘酷的爭鬥之光,但他們無一例外地擁戴並爲倉央嘉措這顆愛情的太陽所沐浴。

倉央嘉措,佛法密宗的最高修持者,永恆不衰的西藏代言,信仰的靈魂。從這個意義出發,我清晰地看見了《伏藏》的讀者:
謹以此書獻給:
有靈魂的人

尋找靈魂的人

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