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內容簡介

百萬暢銷書《藏獒》作者最新力作

被藏匿多年的佛教聖力──伏藏，
將因一個號稱「新信仰聯盟」的邪惡組織再次面世！
傳說「七度母之門」是取得世間最後的伏藏和通往最高法門的途徑，
只要擁有開啟七度母之門的鑰匙，
則可將陷入貪慾、仇恨、愚痴的人們解救出來……

德蕾莎修女是觀世音菩薩的轉世？藏傳活佛有情人？不動佛也會傳簡訊？
第一部破譯達賴情歌、宗教隱痛、藏地精神的慧智故事，
撥開歷史謎團，超越愛恨情仇的掘藏傳奇；
捍衛布達拉宮、拯救靈魂信仰的英雄史詩。

一名中央民族大學教授邊巴死於一場離奇的車禍事件，只留下一支手機與一句死亡訊息給他名叫「雅拉香波」的學生。身為藏學研究員的香波王子，必須循著簡訊內容，找出殺人凶手與動機，但卻在追查的過程中，被列入追殺的黑名單……

這場大追殺引出古老神祕的暗殺組織，想要利用六世達賴倉央嘉措「遺言」，炸燬西藏布達拉宮、摧毀藏傳佛教、動搖高原信仰的跨國大陰謀。

香波王子，從北京逃亡到拉薩，從雍和宮追蹤到布達拉宮，用倉央嘉措情歌，在西藏歷史和藏地人心的隱祕深處，發掘救世的密鑰。

作者簡介

楊志軍
吃素、念佛、在家。1955年出生於青海，在青藏高原生活四十餘年，有長期在草原牧區生活工作的經歷，養過藏獒，當過軍人，做過記者，結識許多藏族朋友，其生命最光輝的段落都在高原上書寫，人生最值得留念的記憶都寄托在神秘的雪山草原、帳房馬背、江河源頭、湖泊山川、佛堂寺廟。其《藏獒》三部曲，暢銷百萬餘冊，廣受好評，並曾獲以下肯定：

‧第七屆「茅盾文學獎」提名
‧新浪網2005年度優秀圖書獎
‧「《當代》拉力賽」2005年度總冠軍
‧「《當代》長篇小說2005年度獎讀者最佳獎」
‧「《當代》長篇小說2007年度獎讀者最佳獎」
‧20005年「紅樓夢文學獎」提名
‧「小說學會年度長篇小說排行榜」2005年度第一
‧台灣地區2006年度銷售榜TOP10
‧新加坡2006年度年度銷售榜TOP10

寫在前面
在西藏，人們常常會進入遙遠的歷史，去體驗內心需要的生活，六世達賴喇嘛倉央嘉措和他的情歌便是每個人的體驗和經歷。他是神王、詩人、歌手和情聖，是西藏所有青春男女經久不衰的偶像，是所有女子的情人，是一個蓮花芬芳、魅力無窮的祕密。而喇嘛們卻警惕地強調著他的教主地位：我們崇拜他，就應該多念些經文，多行些善事，做一個好人。神聖的宗教情感和美麗的男女之愛被倉央嘉措融合成了一個形態，他因此成了一個僧俗共尊、婦孺皆知的人。

在我的意象裡，倉央嘉措的愛情是液態的，如奶如水，它在堅硬直立的萬山叢中，澆灌出了遍地的柔軟和美妙。教主的地位和愛情的追求從一開始就成了靈肉抗衡的激烈比賽。但是我們知道，在所有的比賽中，愛情總是勝利者。美妙的情歌和撼天地、泣鬼神的愛情穿越時間的迷霧，抵達今天，從而使教主的身分日見彰顯。遺憾的是，歷史曾經全然誤解了倉央嘉措，以爲他是宗教的背叛者，是忤逆之僧。人們沒看到信仰從來不拒絕愛，歷史悠久且紛爭不休的宗教，正需要愛的洗禮。佛教營造的不僅是外部環境，而且是心靈世界。心靈在肉體深處，於是有了通過肉體來表達的心靈之愛。這便是倉央嘉措愛情的起源。

倉央嘉措是一個悲壯的勝利者，他付出了達賴喇嘛的地位和權力，付出了生命，卻用愛情與情歌，把靈魂推向了輝煌與永恆；用慘烈的命運，讓整個西藏爲他疼痛。憂傷的西藏爲了一個活佛的愛情悲劇而愈加憂傷。可以說，由於倉央嘉措的存在，整個藏傳佛教變得溫情脈脈，人民不是原諒了他，而是放逸了他，激賞了他。西藏的信仰因此而深廣，獰厲的神像背後，嚴格的戒律之下，不可遏止的，是巨大的愛情溫暖。有了倉央嘉措，西藏每天都是情人節。這個來自民間的歌手和來自天上的詩人，用膾炙人口的詩歌宣布了愛情的發生，並以此教化他的人民，培育著天地間最美好的感情。

與此同時，倉央嘉措用情愛的眼淚，撕裂了理想與現實決然衝撞的嚴酷，撕裂了歷史與宗教的刻板。宗教流淚了，是悲淚，也是喜淚。他用自己的血肉填平了凡聖之間的溝壑，讓宗教與世俗一馬平川；用無所畏懼的生命激情嘗試了生佛平等的至高境界，實現了佛性與愛情的水乳交融。他給古老而嚴謹的格魯派注入了人性的血液，格魯派頓時顯得飛揚靈動，山高水長。這個包容而寬鬆的宗教，那些浪漫而樸素的教民，溫暖了倉央嘉措及其情歌，彌合了西藏的裂隙──儘管歷史上各個教派之間爲著理念、權力、教民、屬地迸發著殘酷的爭鬥之光，但他們無一例外地擁戴並爲倉央嘉措這顆愛情的太陽所沐浴。

倉央嘉措，佛法密宗的最高修持者，永恆不衰的西藏代言，信仰的靈魂。從這個意義出發，我清晰地看見了《伏藏》的讀者：
謹以此書獻給：
有靈魂的人
和
尋找靈魂的人